围绕难点 聚力破解 发挥小阵地的大功能

来源:中国反邪教网 作者:缪秀花
时间:2021年07月16日 10:33
下载

当前,浙江省台州市椒江区依法登记的宗教活动场所共有190家,其中基督教活动场所19家,信徒1.6万人;佛教活动场所81家,道教活动场所86家,佛教和道教信众约3万人;天主教活动场所3家,教徒950人;伊斯兰教临时聚会点1家。民间信仰活动场所257家。

近年来,椒江区按照“主动作为、讲究策略、科学有效”的反邪教工作总要求,立足治本,大胆实践,在反邪工作中,针对宗教信仰人员容易被邪教拉拢、蛊惑的特点,在基督教、佛教、道教等宗教活动场所开展了反邪教警示宣传教育工作,并谋建了一批宗教反邪教警示宣传教育阵地,各项工作有序平稳推进中。

关于椒江区宗教场所反邪教警示宣传教育工作的几点思考如下:

一、聚力“三抓”,破解“不愿进、进不了”的问题 

椒江区反邪教协会在区委、区政府、区委政法委的领导和指导下,通过主动抓、合力抓、用情抓,将反邪教宣传触角延伸到宗教活动场所内部这个重要敏感地带。

一是主动抓,作为专项工作部署。面对邪教借用宗教名义散布歪理邪说这一特征,椒江区主动出击,将宗教反邪工作列为区反邪教重点工作,每年召开会议进行专项部署,每月听取汇报。在街道(镇)、社区(村)也建立相应的领导小组。将宗教活动场所反邪教工作纳入区对街道(镇)、部门的目标责任制考核。

二是合力抓,建立完善工作机制。首先,建立由区委政法委、民宗局、公安、街道等相关单位领导组成的“宗教反邪教”工作领导小组,营造齐抓共管的浓厚氛围。接着,率先制定并印发《全面推进宗教反邪教工作实施方案》,进一步明确工作目标、要求和职责分工。还通过反邪教协会搭建起党委政府和宗教界之间的桥梁纽带,将工作经验丰富、热心于反邪工作的退休干部以及宗教界骨干吸收并参与到反邪教工作中来,增强我区宗教反邪工作的新力量。 

三是用情抓,通过真心唤醒回归。一在宗教活动场所内,通过宗教活动日举行座谈会、学习会、交流会等形式开展内部信教人士的交流,以防邪教组织及其思想的入侵。同时,借助宗教界人士及其亲朋好友的力量对涉邪人员开展教育,筑牢统一的思想基础。将政治素质高、拥护中国共产党、有一定威望的信教人士培养为宗教场所骨干,为宗教反邪教工作打下扎实的工作基础。二在宗教活动场所内,从信教人员关心的热点难点问题入手,根据实际生活和精神所需,切实帮助其解决现实困难,用真心换信任,化信任为责任,筑牢宗教反邪教工作良好的信众基础。

二、围绕“三注重”,破解“怎么建、建什么”的问题 

从基层社会治理的角度出发,积极践行平稳推进和“既好看、又实用”的理念,实现了椒江区宗教反邪教工作从“无阵地”到“有阵地”、从“有阵地”到“好阵地”的转变。

(一)注重试点,把握创建方向。在选择宗教场所班子团结、骨干政治素质高的前提下,主要从以下三方面考虑:一是选择历史久远、影响力大的宗教场所。如椒江基督教堂创建于1866年,是椒江历史最为悠久的基督教堂,拥有的教徒人数最多,在全市乃至全省都有着较大的影响力,具有很强的辐射力。二是选择条件良好、位置优越的宗教场所。如葭沚基督教堂依山而建,与台州市政府隔山相望,又与白云山自然公园、葭沚文化长廊、市民广场相得益彰,哥特式建筑风格大堂可容纳上千人聚会。三是选择教徒占比高、反邪重点区域。如椒北山门村村民中基督教徒占比达80%左右,教徒高度密集,是邪教渗透的重点地域,也是反邪教教育的重点村。为此,我们选择椒北山门基督教堂为试点,以试点破难点。开展试点以来,山门村总体情况平稳,未发现被邪教拉拢、蛊惑和联系的情况。

(二)注重提升,充实创建内容。。首先,在宗教场所内张贴反邪教宣传标语、悬挂横幅等,让教职人员和信徒初步了解宗教反邪教的意义和内容,进而获得其认同与支持,为建好阵地开好头。其次,在场所明显位置悬挂“警钟”、布置宣传橱窗,分发宣传资料。同时,于宗教活动日在其内部的LED大屏上播放《识破“全能神”》等最新的反邪视频,进一步浓厚反邪氛围。第三,变“要我建”为“我要建”,宗教活动场所班子主动作为,在人、财、物等方面增加投入,在场所内划出反邪教宣传固定区域,在场所周边设立与环境协调的宣传设施,实现反邪教文化与宗教文化的有机融合,获得群众认可。如葭沚基督教堂班子主动拿出40余万元,用于反邪教阵地建设。

(三)注重特色,挖掘创建内涵。按照符合宗教场所条件,与宗教文化相适应,与周边环境相协调等要求,积极引导宗教界挖掘自身特色,不断创新宗教反邪教工作。如椒江基督教堂利用教堂负责人孔爱卿收藏了300多份各类反邪教报刊(其中最早的有1950年发行的人民日报,上面刊登了中国基督教“三自爱国会”发表的声明)和大量抗战、大陈岛、一江山岛等红色史料的特点,在场所内设置了反邪教展厅和警示教育室,专门用于展览以上史料,这些史料客观反映了党和国家一贯以来对待邪教的态度,警醒广大教徒和群众紧跟反邪主旋律。又如葭沚基督教堂结合孝道文化兴建了“以琳颐养院”和“仁爱颐养院”,以尊老、爱老、敬老主流道德观引领广大教徒和群众多办实事、办好事,自觉抵御邪教的歪风邪气和歪理邪说。

三、通过“三变”,破解“影响小、作用小”的问题 

按照建好小阵地、发挥大功能的路径,从阵地管理、宣传方式、信教人员主动性上突围,推动椒江区宗教反邪教阵地作用发挥从“阶段性”到“持续性”、从“小范围”到“大范围”延伸。

一是变粗放管理为规范管理。首先,明确与各宗教活动场所负责人签订反邪教工作承诺书,并要求其严格执行反邪教“六个有”标准,即宗教场所建设要有反邪教工作机构、宣传制度、分工职责、工作人员、展板展厅、“一墙一窗”;接着,与广大宗教信仰人员签订“椒江区家庭拒绝邪教责任承诺书”。同时,依托“宗教领域视频监控建设与联网”工程,把好宗教活动场所讲台关,还要建强宗教场所“信息员”队伍,确保涉邪教信息能及时上报。

二是变简单宣传为多样宣传。注重宣传形式的多样性,进一步扩大阵地宣传的吸引力和影响力。一方面,宗教场所通过发放反邪教宣传纪念勋章、便捷伞、环保袋、塑料扇、盒装纸巾等小礼品,想方设法扩大反邪宣传的受众面。另一方面,在场所门口、外墙、走廊等地设置LED大屏幕,开展滚动播放宣传,并实时更新宣传资料,保持反邪宣传的新鲜性和吸引力。

三是变“被动接受”为“主动参与”。通过宣传邪教的迷惑性、传染性以及危害性,促使广大宗教信仰人员认清宗教与邪教的区别,并通过讲台的传递和教导,让其从“无所谓”到“有所谓”,引导其自觉参与到“维护正教合法权益,抵制邪教歪理邪说”的行动中去。目前,很多宗教信仰人员在宗教场所外,主动宣讲邪教的危害性,积极参与反邪教宣传活动,如椒江基督教堂负责人孔爱卿就曾带着他收藏的文献史料到浙江神学院、平阳橄榄书房等地巡回展出。

以正压邪,祛邪扶正是宗教界工作的重要内容之一,椒江区将进一步从实处着力、深处发力、细处用力,持之以恒地支持宗教界的反邪教工作开展,进一步推动我区宗反邪工作创新特色、迈上新台阶。

(责任编辑:力枫)
反邪教网站
重点新闻网站
国家机关网站
京ICP备17053351号京公网安备 11010802024465号