记忆定格在2001年1月23日，这是一个美好的日子：新世纪的第一个除夕；这又是一个悲伤的日子，7名开封籍法轮功修炼者集体前往天安门广场举火自焚，造成了1死4伤（1人后死于医院）的惨剧。更令人心痛的是，7名自焚者中，有5名女性；两名死者均为女性，包括一名12岁的小女孩刘思影。
这一惨剧在世人心中刻下了深深的烙印，特别是小女孩刘思影惨死和花季女大学生陈果的毁容。
事件发生后，幸存者都得到及时救治。王进东、郝惠君、陈果先后治愈出院，日常生活得到很好安排。许多相识和不相识的人们，医护人员、社会工作者、心理咨询师等，都给予了他们无微不至的关心。而今，根据美国知名邪教专家瑞克·罗斯（Rick Ross）12月底对郝惠君和陈果的探访，两人在开封市一家的福利院过着简朴而平静的生活，“她们住在一套简单的一居室公寓里，包括一个私人用的卫生间和一大块带有厨房的公用区域。在厨房附近是一个服务人员的床位”，“看起来身体状态还不错。”
回首过去的10年，对曾经的同修弟子和圈内人，法轮功的态度最令世人“气难平”。
——翻脸不认人
自焚事件发生当天，法轮功发言人张而平以罕见的高效率接受了自家媒体大纪元“独家”专访，称“法轮功的基本原则是‘真、善、忍’，而且法轮功创始人李洪志老师教导我们反对任何形式的杀生行为，包括自杀”，“新华社报道的所谓自焚人士与我们法轮功根本无关，这仅仅是栽赃陷害我们的一种手段”。这个“专访”后来成为法轮功翻脸不认人、逃避责任的总发端。故有必要多说几句。
法轮功究竟与自焚者有没有干系？有12岁的刘思影接受采访的原话为证，“1月15日那天，妈妈说，她脑子里突然有了自焚‘圆满’的念头。妈妈还问我敢不敢。我对妈妈说，你要是走了，我跟谁过呀。我只有跟着你，我是你的一个小尾巴”。俗话说，童言无忌。刘思影的话让人心酸，也使直观地感受到：李洪志的“放下生死”、“圆满”使当事人失去心智，走了极端！
李是不是“反对任何形式的杀生行为”？有新经文《去掉最后的执著》（2000年8月）为证，“去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著，从而达到更高层生命境界”。可以显而易见地看出对生命的轻视，对弟子的诱导。
不按李的要求做就不是弟子？按张而平的说法，无论你习练法轮功多长时间，对李多忠心，只要你有一丁儿不利于法轮功、影响到法轮功“形象”，法轮功就会以你没有按修炼原则做而将你踢开。这正好暴露了法轮功的自私及金蝉脱壳的功利性：“真善忍”的标准大而空，李的具体教义包罗万象，多自相矛盾。弟子无论做得如何，说你没有按他的要求做、说你执著都会有理由，正所谓“欲加之罪，何患无词”。
很不幸，这个论调不仅成了法轮功翻脸不认人的基本手段，也成了法轮功对待“犯事”弟子的基本态度。
——群体性冷漠
孟子曰，“无恻隐之心，非人也”。人之良知，同情心为先。人遭遇不幸，无论其动机和出发点如何，都值得起码的同情，这是人性的自然彰显，朴实情感的自然流露。
以“所谓自焚人士与我们法轮功无关”将自焚者与法轮功完全切割开来后，法轮功一幅事不关已，高高挂起的样子，与自焚者形同陌路，让人心寒。有例为证。
笔者遍览事件发生十年间，法轮功在大纪元、明慧网等网群上关于“自焚”事件的文章200多篇，居然没有一个人，一篇文章里表现出对自焚者的丝毫怜悯、同情，甚至形式上的客套话都没有！缩头乌龟李洪志就不用说了，一言不发；张而平的“专访”，也无只言片语的同情和慰问；那些所谓的作者、修者就更不用说了，话语里、字里行间，透出的都是寒气和凉意，似乎逝去的不是一个个鲜活的生命，似乎忍受烧伤之痛的当事人都是草芥。
笔者也试图在法轮功的所有报道和评论里查找隐含的同情文字，结果仍大失所望。看来，法轮功对自焚者的态度不仅是个体冷漠，而且是群体性冷漠。
——无端攻击当事人
对自焚者没有丝毫恻隐之心也就罢了，法轮功对自焚者还充满了强烈仇恨。幸存的当事人遭到无端攻讦不说，两个逝者也不能幸免。
对死亡者刘春玲的污辱。她一会被说成是“三陪女”，一会又讲“南方广东省的一个男人为她付房租”，“她有毛病”，“曾不时殴打老母和幼女”。而这些诬蔑的来源仅仅是无名无姓的知情者。
对可怜女孩刘思影的诬蔑。2001年3月17日，12岁的刘思影因心源性猝死在北京积水潭医院去世。只因小思影在接受记者采访时说了大实话。法轮功居然诬称刘思影是“失去利用价值”，“被疑似杀人灭口”（明慧网2011年1月20日，《追查国际关于天安门自焚伪案十周年回顾》）。
对薛红军、王进东一家的人身攻击。薛红军是自焚事件的组织者，事后受到了法律的惩处；王进东严重烧残，同时也受到法律制裁。法轮功出于撇清自己的目的，不仅不承认他们为弟子，还对他们进行了捕风捉影的人身攻击。2005年2月6日，大纪元发表《中共新一轮构陷美联社上当》，文章特意加上附标题，《走近“天安门自焚”参与者 薛红军、“王进东”一家三口何许人》。明眼人一看便知是有意为之。明慧记者声称从河南当地知情者了解的信息，“薛红军平时抽烟、赌博、无所事事，在正经人眼里根本就是一个地痞”；“王娟母女被关押在郑州女子劳教所期间，经常打骂被非法关押在那里的法轮功学员，不少人都被此二人打过耳光”。天知道，远在美国的明慧网记者是如何从当地知情者了解的信息，又是什么样的知情者提供了并不确切的消息？
对陈果母女的抹黑。2010年底、2011年初，郝惠君、陈果走出阴霾，接受了美国反邪教专家和中国关爱协会工作人员的采访，这下捅了马蜂窝。法轮功媒体开足马力，对重度残疾的陈果母女进行抹黑，在陈果母女心理伤口上撒盐。称陈果母女“已成行尸走肉十年了”，“郝惠君与陈果母女从此只为煽动民众仇恨而活着，成为迫害法轮功的政治标本。”（《唐子：再炒“自焚”，中共“裸奔”》，明慧网，2011年1月24日）
法轮功对自焚者回以上述态度，原因很简单：这些人曾经和现在大法的形象，动摇了李的地位。还有，随着时间的流逝，几个当事人的心理和生理伤口逐渐愈合，回归正常社会生活后，他们的话戳穿了法轮功的一个个谎言。
法轮功知道，按部就班的回应不会有什么效果，只有对这几个人进行品质方面的诅咒、诬蔑，才会混淆视听，或让人不相信当事人所言。
孟子曰“无羞恶之心，非人也。”在中国文化传统里，对已逝之人说三道四，而且无凭无据，让逝者不得安息；对伤残者的从生理到心理的伤害，欺负弱小，都是小人的无耻行为。而法轮功为了特定目的，居然对自焚事件中已死之人进行捕风捉影式的诬蔑、诽谤，对伤残者反复辱骂攻击，其疯狂态度可见一斑。
——有讽刺意味的是，毫无良知的法轮功，居然也敢上演反拷媒体良知的滑稽剧
2005年1月21日，美联社发表了记者Audra Ang的通稿《天安门集体自焚案参与者接受媒体采访》，客观报道了记者实地采访刘云芳、王进东等人的所见所闻所谈，令法轮功大为恐慌。
法轮功媒体及职业写手悉数登场对美联社进行攻击，并影射美联社拿了中国政府的钱。1月25日起，法轮功学员发表《致美联社的公开信》，并到美联社总部请愿，要美联社扪心自问“良知何在？” 法轮功发言人张而平称，“为挽回损失，美联社有义务公开更正错误，向法轮功学员道歉”。要求遭断然拒绝后，2月11日，大纪元发表评论《美联社能和中共流氓一刀两断吗？》，称“自焚案四年后，美联社却屈服于中共老流氓的压力，做了回地地道道的小流氓，……美联社是在故意的讨好中共。”2月12日，大纪元发表《法轮功质疑中共和美联社幕后交易》，称“美联社被中共利用，为中共谎言传声”，并引述法轮大法信息中心发言人徐侃刚的话，称“美联社表现得如此卑躬屈膝，到底从中共得到多少经济利益？某些西方媒体为取悦中共的所作所为太过分了”。
闹剧以法轮功偃旗息鼓而收场。不过，法轮功对美联社的“拷问”倒是提醒了世人：事件发生已十载，对于按李要求修炼直至自焚消失的2个鲜活生命，还有3个容颜从此不再、美好生活从此不再的残疾人，法轮功自始至终表现出的翻脸不认人、自私、冷漠，以及对几个不幸当事人的攻击，对海外媒体的无端指责，都不得不让人也追问，以真善忍为标准的法轮功良知何在？难道被狗吃了？
还有，法轮功对自焚弟子的态度恰是一面镜子：法轮功组织需要你做事时，或许会对你热情有加，百般拉拢；而一旦你触动法轮功利益，不管你是不是按师父要求去做，都会被踹开，或加踩一脚；而当你大不利于法轮功时，注定会遭群起围攻。
原来，大法弟子仅仅是李洪志的精神奴隶和行动炮灰。至今仍沉迷其中的弟子，或许可从法轮功对自焚弟子的态度中可以吸取教训，远离李洪志，远离法轮功！
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